#نصيحة

خلاصة 40 سنة مع التحصين من العين والحسد والسحر#الشيخ_د_محمود_الحفناوي_الأنصاري

من الحافظ الضابط للقرآن الكريم؟ الحافظ الضابط المتقن للقرآن الكريم في عُرف القرّاء والعلماء هو: من يتمكّن من سرد القرآن الكريم - أو ما يُطلب منه - سردًا مسترسلًا، مع صحة الأداء وسلامة الحفظ، مبرأً من كثرة التوقف والتلعثم، مستحضرًا للآيات من غير كثرة تردد أو خطأ عند العرض والامتحان. ولا يقدح في هذا الضبط وقوع الهفوات اليسيرة؛ فالقرآن غالبٌ عزيز، والبشر غير معصومين، وقد عرض الخطأ والنسيان لأكابر الأئمة من القراء والعلماء، فما غضّ ذلك من أقدارهم، ولا ثلم منزلتهم. ولا يدخل في قيد الضبط والإتقان ما يلي: ١- حفظ القرآن بأرقام الآيات والصفحات ونحو ذلك؛ إذ هو فضلة لا يترتب عليها ثمرة علمية - غالبًا - ولا عملية في الأداء، ولا يضر الجهل بها. ٢- إتقان المتشابهات بعدّها وأماكن وجودها؛ فإن الحافظ المتقن قد يسرد القرآن الكريم أو بعضه دون توقف، لكنه قد يزلّ إذا امتحن بعويص المتشابهات ودقيقها. وليس الاعتماد على المتشابه المقفل وحده ميزانًا عدلًا ولا حكمًا قاطعًا في تقويم الإتقان؛ فربّ مستظهر لأطراف المتشابه عاجز عن اطراد السرد، على أن صعوبة المتشابه تكمن في تعيين موضعه، فإذا عُرف انقاد ما بعده وسهُل. ولأجل هذا؛ لا ينبغي أن تُبنى نظم الاختبارات على ما لا فائدة منه من هذه المتشابهات، ولا طائل من ورائه، ولا على عويص المتشابهات فحسب، بل يجب تنويع الأسئلة وإخلاؤها من التعجيز؛ للحكم المنصف على الحافظ، فالضعيف يظهر مستواه بآيات يسيرة، وتحديد الضابط سهل ميسور، دون حاجة إلى تعسف أو تعنت. ولا ريب أن معرفة المتشابهات وإتقانها من دلائل رسوخ الحفظ وقوته، وهي شاهد من شواهد الإتقان، ولكن لا ينحصر الإتقان فيها، ولا يصح جعلها المعيار الوحيد أو الغالب في الحكم على الحافظ. وقد يُلجأ إلى المتشابهات عند استواء الطلاب في ضبط الحفظ والسرد، وصعوبة التمييز بينهم، من باب ترجيح كفة أحدهما على الآخر، لا من باب جعلها الأصل الذي ينبني عليه الحكم ابتداءً. ولا يخفى أن المسابقات الدولية التي رُصد لها جوائز مالية كبيرة لا يُعول فيها على هذه المتشابهات الدقيقة المعقدة، بل على ما اعتيد عليه من المتشابهات المشهورة المتداولة بين أهل الفن. الخلاصة: أن المعول عليه في الحفظ والإتقان هو القدرة على سرد ما يُطلب من الطالب أو القارئ سردًا مطردًا متقنًا مع صحة الأداء وسلامة الضبط، من غير تلعثم ولا كثرة توقف، فإن انضم إلى ذلك إحكام المتشابهات ومعرفة دقائقها، كان ذلك نورًا على نور، وأدلّ على قوة الحفظ ورسوخ الإتقان. فالسرد هو الأصل، وأما المتشابهات فباب من أبواب إظهار قوة الحفظ وكماله، لا أنها الأصل الذي يدور عليه الحكم. والله أعلم. كتبه: حسن مصطفى الورّاقي الجمعة: ٢٦- ١٢- ١٤٤٧هـ

‏ماجد مجيدي المخرج السينمائي الإيراني كتب في مذكراته: ذهبنا إلى قرية لتصوير جزء من فيلم. احتجنا لبعض المشاهد إلى ضريح إمام زاده. حرصًا على عدم السفر كثيرًا، وتجنبًا لعبور طرق عديدة، ودون إرهاق الممثلين، بنينا غرفة صغيرة تُحاكي ضريحًا، وقام عدد من الممثلين بأداء أدوارهم في الفيلم. بعد انتهاء العمل، قررنا عدم هدم الغرفة لبساطتها وجمالها. بعد أربع أو خمس سنوات، أُخبرتُ أن ضريح الإمام زاده الذي صنعناه أصبح مزارًا هامًا ومقدسًا. في البداية لم أصدق ذلك حتى زرت القرية بنفسي ورأيت الحقيقة. لم أكن أرغب في تشويه أفكار الناس، بل أردتُ تغيير سلوكهم وعقولهم من خلال الأفلام. تحدثتُ إلى أهل القرية لأشرح لهم: يا أخوان، بالله عليكم ، لقد بنينا هذه الغرفة قبل سنوات لتسجيل الأفلام، واستخدمناها كمزارٍ للإمام زاده. كان رد فعل أهل القرية، وخاصة ذوي اللحى البيضاء، غضبًا شديدًا. قالوا بحماس: لا، هذا إمام زاده، يُصلح جراح الجنون ويُحقق أماني القلوب. هذا ضريح ابن الإمام زين العابدين. شعرتُ أنني لو أصررتُ أكثر، لربما تعرضتُ للضرب والأذى. قررتُ الذهاب إلى مكتب الأوقاف والشؤون الدينية في المنطقة، لأُزيل هذا الجهل عن طريقهم. ذهبتُ إلى مكتب الأوقاف وناقشتُ الأمر. غضب رئيس الأوقاف وقال: ما هذا الهراء الذي تقوله! نعم، هذا إمام زاده، وله نسبٌ كامل. هذه هى رسالة النسب التي يعود فيها الفضل إلى الإمام علي وفاطمة الزهراء. لقد رأيت رسالة جميلة.. لقد رأيت رسالة جميلة. خرجتُ مملاً وشاحباً دون أن أودع أحداً. أمام باب المكتب، بدا أحد الموظفين أكثر تفهماً. سيدي، لا تُرهق نفسك، الناس يعتبرون هذا المنزل مقدساً فحسب، هذا كل ما في الأمر، أنت تعيش في هذا البلد، كان من المفترض أن تزيل منزلك عند انتهاء الفيلم. بعد ذلك أدركتُ مدى سهولة وعمق تغلغل جذور الجهل والخرافات في قلوب وعقول هؤلاء الناس. منقول ومترجم.

نصيحة اليوم ما لا ترضاه على نفسك على ترضاه على اهلك

“أوديت إن لم تحبُ حبو المعتنكِ..”

دعاء غير الله شرك

مهما بلغت من منزلة عند من حولك فلن تجد حب أجمل واغلي من حب الاب والام ولم تجد تضحيات مثل تضحياتهم حتي أثناء مرضهم او بعد وفاتهم فهم النور الجميل في الظلمه الذي يضئ ما حولك ويمنحوك الامان بذكرياتهم الحلوه في كل وقت تتذكرهم فيه حقهم الاجتهاد في رعايتهم أثناء صحتهم ومرضهم والدعاء لهم بعد وفاتهم

أبتعد عن الناس السلبية … فهم يمتلكون مشكلة لكل حل! .