#womensstudies
Tumblr posts tagged #womensstudies from across Tumblr — no login required.
Hofstra University How Social Media Is Affecting Women & Girls – And What We Can do About It Dr. Kara Alaimo will discuss her just-published book Over the Influence: Why Social Media is Toxic for Women and Girls – And How We Can Take It Back, in conversation with Dr. Lauren Burignat-Kozol and Dr. Jingsi Christina Wu, Hofstra University. In “Over the Influence,” Alaimo reveals how social media is affecting every aspect of the lives of women, girls, and nonbinary people —from our body images to how we date to our physical and mental wellbeing — and argues that social media is making the offline world less safe for women. We will discuss how we can change this and reclaim the internet to empower ourselves, as well as what we can demand from lawmakers and tech companies in order to fix these problems. Presented by the Hofstra Cultural Center and the Stuart and Nancy Rabinowitz Honors College Thursday, April 18, 1-2:25 p.m. Leo A. Guthart Cultural Center Theater, Axinn Library, First Floor, South Campus This event is FREE and open to the public. Advanced registration is required. For more info and to RSVP visit https://tinyurl.com/tue6dc4p
So honored to be part of this book! You can download a copy of The Palgrave Handbook of Critical Menstruation Studies. We need to keep the world aware of Reproductive studies effecting individuals who Menstruate. 🩸As our reproductive rights continue to be attacked by Republican politicians, education is key to people coming together and helping us fight to keep our rights and block Republicans from stealing our right to our body autonomy and healthcare decisions. . . . #reproductiverights #reproductiveeducation #womensstudies #menstruation #abortionrights #reproductivehealth #abortionishealthcare #criticalmenstruationstudies #feminism #feminist https://www.instagram.com/p/CPgeTGPFiV3/?utm_medium=tumblr
Today’s store read following on the heels of these articles just read https://www.google.ca/amp/s/www.nytimes.com/2019/03/12/books/review-last-days-at-hot-slit-andrea-dworkin.amp.html and https://www.nybooks.com/articles/2019/06/27/andrea-dworkin-fighting-for-her-life/ #feminism #metoo #politics #womensstudies #book #andreadworkin https://www.instagram.com/p/Bz_W7FIJ5KL/?igshid=mw15oh215l5h
Hofstra University In honor of Women’s History Month: International Women’s Day Event 2024 – Towards Gender Justice: From the Convention on the Elimination of all Forms of Discrimination Against Women (CEDAW) to the Rome Statue Jelena Pia-Comella is a senior international consultant with over 25 years of experience in international relations and a deep knowledge of the United Nations system. Thursday, March 7, 2:40-4:05 p.m. Leo A. Guthart Cultural Center Theater Axinn Library, First Floor, South Camp us This event is FREE and open to the public. Advance reservations are required. More info and to RSVP visit https://tinyurl.com/d3fzj6me
Thanks, Oblong Books, for including us in this AMAZING #womenshistorymonth collection of recommended-reads! Reposted from @oblongbooks CHALLENGE: Read a book by a woman in history… written by a woman. 🚨 History books are often dominated by white men and their stories, but there’s so many incredible women to learn about—and so many incredible women authors to read! Here are just some to get you started. Which one will YOU be reading? 👀 – #amreading #womenshistory #womensstudies #ahauntedhistoryofinvisiblewomen #womenshistorymonth #tbr #womenwriters #History #nonfiction #hauntedhistory #readingchallenge https://www.instagram.com/p/CpwHLudISkN/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#africanawomensstudies #womensstudies #genderstudies #gradschool #postgradschool #educator #blackfeminism #blackfeministtheatre https://www.instagram.com/p/BswbXhEjezF/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=6pl388v335cl
Hofstra University Why Women, Sex and Gender Studies Matter: Our Work and Collaborations Please join this interdisciplinary conversation with Women’s Studies faculty and students about engaging in research, teaching, and activism! Speakers include: Dr. Cindy Rosentha l, Dept. of Drama, Director of Women’s Studies Dr. Margaret Abraham , Dept, of Sociology and Criminology Dr. Pepa Anastasio , Dept. of Romance Languages and Literatures Dr. Ann Burlein , Dept. of Religion Dr. Brenda J. Elsey, Dept. of History Dr. Katrina Sims , Dept. of History Dr. Karyn Valerius , Dept. of English M onday, November 13, 11:20 a.m.-12:45 p.m. Guthart Theater, Axinn Library, First Floor South Campus Admission is FREE and open to the public. Advance registration is required. More info and to RSVP visit h ttp://tiny.cc/031evz
Darlings! Freshly signed copies of A HAUNTED HISTORY OF INVISIBLE WOMEN: TRUE STORIES OF AMERICA’S GHOSTS are available via the fine folks @bnunionsqnyc! Huge thanks to their amazing staff for being so lovely! Reminder, this book is on the preliminary ballot of the Bram Stoker Awards for “Superior Achievement in Non-Fiction so if you are a HWA voting member, be sure to check us out! Happy Haunting! – #ghoststories #womensstudies #womenshistory #spookyreads #ghosts #haunted #hauntedhistory #gothsofinstagram #gothstagram #ahauntedhistoryofinvisiblewomen (at Barnes and Noble, Union Square, Manhattan) https://www.instagram.com/p/Coftzu2v2Z_/?igshid=NGJjMDIxMWI=
Σιμόν Ντε Μποβουάρ, η φεμινίστρια που έδωσε πνοή στη θηλυκότητα
Γυναίκα δε γεννιέσαι, γίνεσαι, κατέθεσε η Σιμόν Ντε Μποβουάρ κατακρίνοντας έτσι ένα σφιχτοδεμένο σύστημα που διανέμει τίτλους και καθήκοντα στους ανθρώπους , γαλουχώντας τους σε με τυποποιημένες συμπεριφορές που καταλήγουν να αποτελούν την κοινωνική κανονικότητα . Η Σιμόν Ντε Μποβουάρ σε νεαρή ηλικία κατάλαβε πως δεν ήταν μία συμβατική γυναίκα που θα ακολουθούσε τις νόρμες και τα πρότυπα που αναγκαστικά της υποδεικνύονταν. Όταν σε εφηβική ηλικία αποφάσισε να γίνει καλόγρια είχε ήδη διαγραφεί η πορεία της ενάντια στον παραδοσιακό γυναικείο ρόλο. Όμως η καλόγρια είναι και αυτή μία νύφη, αφοσιωμένη ολότελα και με καρτερική πίστη σε κάτι πνευματικό, το οποίο έχει εκτός των άλλων και ανδρική υπόσταση, τουλάχιστον σε νομιναλιστικά επίπεδα. Η βαθιά της ανάγκη για αναζήτηση διεξόδου την οδήγησε στη μελέτη της Φιλοσοφίας και την κατάκτηση ακαδημαϊκού τίτλου σε ηλικία μόλις 21 ετών. Κατά τη διάρκεια του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου, αφού χάνει την πανεπιστημιακή της έδρα από το ναζιστικό καθεστώς, οργανώνεται πολιτικά υιοθετώντας αντιστασιακή δράση και γίνεται συνεκδότρια του περιοδικού ‘Les Temps Modernes’ . Της ασκείται οξεία κριτική για τη ζωή, τις ασχολίες και τα ήθη της. Τίθεται στο στόχαστρο ως “γυναίκα”. Το 1949 εκδίδεται το Δεύτερο Φύλο, έργο που έως και σήμερα θεωρείται η βίβλος του φεμινισμού και απαραίτητο πολιτικό εργαλείο για τη μελέτη του φεμινιστικού κινήματος - και όχι μόνο. Η Μποβουάρ μιλά για τη γυναίκα σε όλες τις κοινωνικές αλλά και πολιτισμικές εκφάνσεις της. Η γυναίκα ως αλληγορία στο μύθο αλλά και ως σύμβολο στη θρησκεία αποτελεί μια προσπάθεια του άνδρα να την καθορίσει, να της δώσει λειτουργίες που η ίδια δεν επέλεξε. Οι πολιτικές ιδεολογίες προσπαθούν να την εντάξουν στη στρατηγική και τα επιχειρήματα τους και μόνο ο σοσιαλισμός επιτελεί με κάποια επιτυχία την ουσιαστική ισότιμη αντιμετώπιση της με τον άνδρα. Παρόλα αυτά, σε όλες τις ερμηνείες, οι οποίες ως επί το πλείστον αποτελούν ανδρικά νοητικά δημιουργήματα η γυναίκα αποτελεί το Άλλο. Η ύπαρξη της αντιμετωπίζεται ως η αντίθετη του άνδρα, συνεπώς πάντα καθορίζεται με βάση την υπόσταση του αρσενικού. Η Μποβουάρ ως ερωτική σύντροφος ποτέ δεν υιοθέτησε στάση κάλπικης φεμινιστικής καρικατούρας. Δεν επιβράβευσε την καταναγκαστική γυναικεία ταυτότητα αλλά αντί να την αποδομήσει ευτελίζοντας την, νοηματοδότησε την προσωπική της ζωή με μία αυθεντική αλλά και άκρως γοητευτική στάση απέναντι στον έρωτα. Αρνήθηκε την πρόταση γάμου του Σαρτρ και απέφυγε συνειδητά το δρόμο της μητρότητας με στόχο όχι μόνο αυτό που ονομάζεται “καριέρα” αλλά και για να ζήσει απενοχοποιημένα την κάθε στιγμή με τον εκάστοτε σύντροφο που η ίδια επέλεγε. Η προσήλωση της στο μεδούλι της φεμινιστικής δράσης και θεωρίας ήταν ειλικρινής χωρίς να χρειαστεί επιφανειακά περιτυλίγματα. Σίγουρη για την προσωπικότητά της δε φοβήθηκε ούτε τον έρωτα ούτε τη συντροφικότητα, πράγμα που προσθέτει απερίγραπτη γοητεία στη δυναμική ιδιοσυγκρασία της. Ο γάμος είναι περιορισμός, αστικοποίηση, αλλά και θεσμοθετημένη παρέμβαση του κράτους στην ιδιωτική ζωή των πολιτών, ήταν η απάντηση της στην πρόταση γάμου του Σαρτρ επειδή η Μποβουάρ είχε ανακαλύψει την απόλυτη ουσία των ερωτικών σχέσεων, στις οποίες δινόταν με σύνεση και πάθος ταυτόχρονα. Τα ερωτικά της γράμματα στον Κλοντ Λανζμάν, αποτελούν απόδειξη της θαρραλέας της προσωπικότητας. Η σχέση της με τον Σαρτρ, η φεμινιστική της ταυτότητα και η κοινωνική της θέση δε στάθηκαν ούτε στιγμή τροχοπέδη στο να πραγματώσει μία σχέση με τον Λανζμάν και με αυτοπεποίθηση να εκφράσει τα αισθήματά της για εκείνον. «Μέσα στα χέρια σου και θα μείνω εκεί για πάντα. Είμαι η γυναίκα σου, για πάντα». «Αγαπημένο μου παιδί, είσαι η πρώτη, απόλυτη αγάπη μου, αυτή που συμβαίνει μόνο μία φορά (στη ζωή) ή ίσως ποτέ. Νομίζω ότι δεν θα έλεγα ποτέ αυτά τα λόγια, τα οποία τώρα έρχονται φυσικά σε μένα όταν σε βλέπω – σε λατρεύω. Σε λατρεύω με όλο μου το σώμα και την ψυχή … Είσαι το πεπρωμένο μου, η αιωνιότητα μου, η ζωή μου». Η Σιμόν Ντε Μποβουάρ έζησε και πάλεψε για τη γυναικεία αυτοδιάθεση και την απελευθέρωσή της από την άμεση και αναγκαστική σύνδεση με το αντίθετο φύλο. Έμεινε σύντροφος ζωής και επιστήθια φίλη με τον Σαρτρ μέχρι το θάνατο του και έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 78 ετών έχοντας χαράξει ριζοσπαστική τομή στην αντιμετώπιση του γυναικείου φύλου. Ενέπνευσε μια σειρά κυμάτων της φεμινιστικής θεωρίας και δράσης, ενώ το έργο της μελετάτε, κρίνετε και ερμηνεύεται στο σήμερα μέσα από το πεδίο των Women’s, Queer, και Gender Studies. Read the full article
Do you like beautiful, decorative art? How about Women’s History? Tomorrow, 7pm EST, virtually join me as I excitedly discuss several awesome Women Leaders in the 19th & early 20th C. Arts & Crafts Movement (like my favorite lady, Tiffany designer and manager of the “Tiffany Girls” Clara Driscoll) for #WomensHistoryMonth , thanks to the Long Branch Free Public Library ! Free program, RSVPs required: https://bit.ly/artscrafts23
#FlashbackFriday ~ This month thirteen years ago my work appeared in BUST , a hard copy lifestyle magazine that has been on the racks since 1993 covering the arts, sex, and culture through a third-wave feminist lens. It was incredibly validating to have a leading progressive women’s publication acknowledge my work. Back then, people rarely categorized my work as art. What I created lived in limbo between high art and sportsmen trophy mounts. Even though a “no kill, no waste” ideology was the foundation of my work, my character was relentlessly attacked. Meanwhile, no one blinked an eye when men worked with animal materials that were not humanely obtained. How my art related to the modern feminist movement and its mission to challenge gender-role stereotypes was barely acknowledged in those days. Taxidermy has traditionally been practiced by men. In the last quarter century a small handful of people, primarily women, began recontextualizing taxidermy by using its components in unorthodox ways to create fine art sculpture. This slowly began to neutralize the stigma attached to these materials. Now females are proliferating in the field of conventional taxidermy as well as the fine art world of rogue taxidermy/taxidermy art. BUST was great exposure for me, but more importantly it encouraged women to explore new territory. Many women over the years have told me this article introduced them to my work and inspired them to work with animal materials. Some of these women even became taxidermy instructors. These female instructors have noted their student body consists mainly of women and that some of their female students have gone on to become instructors themselves. Ethical taxidermy workshops have since spread across the country, and in doing so, played a key role in the taxidermy revival that is currently occurring. Taxidermy is now enjoying a level of popularity that it hasn’t experienced since the Victorian era. So, a shout-out to @BustMagazine and writer Christy DeSmith. Thank you for fostering the feminist aspect of the Rogue Taxidermy art movement and supporting a genre that is reshaping the forefront of contemporary art. A lot has happened in the art world this past decade, and someday people will be reading about it in art history books. “You’ve come a long way baby” Link to read article
Σιμόν Ντε Μποβουάρ, η φεμινίστρια που έδωσε πνοή στη θηλυκότητα
Γυναίκα δε γεννιέσαι, γίνεσαι, κατέθεσε η Σιμόν Ντε Μποβουάρ κατακρίνοντας έτσι ένα σφιχτοδεμένο σύστημα που διανέμει τίτλους και καθήκοντα στους ανθρώπους , γαλουχώντας τους σε με τυποποιημένες συμπεριφορές που καταλήγουν να αποτελούν την κοινωνική κανονικότητα . Η Σιμόν Ντε Μποβουάρ σε νεαρή ηλικία κατάλαβε πως δεν ήταν μία συμβατική γυναίκα που θα ακολουθούσε τις νόρμες και τα πρότυπα που αναγκαστικά της υποδεικνύονταν. Όταν σε εφηβική ηλικία αποφάσισε να γίνει καλόγρια είχε ήδη διαγραφεί η πορεία της ενάντια στον παραδοσιακό γυναικείο ρόλο. Όμως η καλόγρια είναι και αυτή μία νύφη, αφοσιωμένη ολότελα και με καρτερική πίστη σε κάτι πνευματικό, το οποίο έχει εκτός των άλλων και ανδρική υπόσταση, τουλάχιστον σε νομιναλιστικά επίπεδα. Η βαθιά της ανάγκη για αναζήτηση διεξόδου την οδήγησε στη μελέτη της Φιλοσοφίας και την κατάκτηση ακαδημαϊκού τίτλου σε ηλικία μόλις 21 ετών. Κατά τη διάρκεια του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου, αφού χάνει την πανεπιστημιακή της έδρα από το ναζιστικό καθεστώς, οργανώνεται πολιτικά υιοθετώντας αντιστασιακή δράση και γίνεται συνεκδότρια του περιοδικού ‘Les Temps Modernes’ . Της ασκείται οξεία κριτική για τη ζωή, τις ασχολίες και τα ήθη της. Τίθεται στο στόχαστρο ως “γυναίκα”. Το 1949 εκδίδεται το Δεύτερο Φύλο, έργο που έως και σήμερα θεωρείται η βίβλος του φεμινισμού και απαραίτητο πολιτικό εργαλείο για τη μελέτη του φεμινιστικού κινήματος - και όχι μόνο. Η Μποβουάρ μιλά για τη γυναίκα σε όλες τις κοινωνικές αλλά και πολιτισμικές εκφάνσεις της. Η γυναίκα ως αλληγορία στο μύθο αλλά και ως σύμβολο στη θρησκεία αποτελεί μια προσπάθεια του άνδρα να την καθορίσει, να της δώσει λειτουργίες που η ίδια δεν επέλεξε. Οι πολιτικές ιδεολογίες προσπαθούν να την εντάξουν στη στρατηγική και τα επιχειρήματα τους και μόνο ο σοσιαλισμός επιτελεί με κάποια επιτυχία την ουσιαστική ισότιμη αντιμετώπιση της με τον άνδρα. Παρόλα αυτά, σε όλες τις ερμηνείες, οι οποίες ως επί το πλείστον αποτελούν ανδρικά νοητικά δημιουργήματα η γυναίκα αποτελεί το Άλλο. Η ύπαρξη της αντιμετωπίζεται ως η αντίθετη του άνδρα, συνεπώς πάντα καθορίζεται με βάση την υπόσταση του αρσενικού. Η Μποβουάρ ως ερωτική σύντροφος ποτέ δεν υιοθέτησε στάση κάλπικης φεμινιστικής καρικατούρας. Δεν επιβράβευσε την καταναγκαστική γυναικεία ταυτότητα αλλά αντί να την αποδομήσει ευτελίζοντας την, νοηματοδότησε την προσωπική της ζωή με μία αυθεντική αλλά και άκρως γοητευτική στάση απέναντι στον έρωτα. Αρνήθηκε την πρόταση γάμου του Σαρτρ και απέφυγε συνειδητά το δρόμο της μητρότητας με στόχο όχι μόνο αυτό που ονομάζεται “καριέρα” αλλά και για να ζήσει απενοχοποιημένα την κάθε στιγμή με τον εκάστοτε σύντροφο που η ίδια επέλεγε. Η προσήλωση της στο μεδούλι της φεμινιστικής δράσης και θεωρίας ήταν ειλικρινής χωρίς να χρειαστεί επιφανειακά περιτυλίγματα. Σίγουρη για την προσωπικότητά της δε φοβήθηκε ούτε τον έρωτα ούτε τη συντροφικότητα, πράγμα που προσθέτει απερίγραπτη γοητεία στη δυναμική ιδιοσυγκρασία της. Ο γάμος είναι περιορισμός, αστικοποίηση, αλλά και θεσμοθετημένη παρέμβαση του κράτους στην ιδιωτική ζωή των πολιτών, ήταν η απάντηση της στην πρόταση γάμου του Σαρτρ επειδή η Μποβουάρ είχε ανακαλύψει την απόλυτη ουσία των ερωτικών σχέσεων, στις οποίες δινόταν με σύνεση και πάθος ταυτόχρονα. Τα ερωτικά της γράμματα στον Κλοντ Λανζμάν, αποτελούν απόδειξη της θαρραλέας της προσωπικότητας. Η σχέση της με τον Σαρτρ, η φεμινιστική της ταυτότητα και η κοινωνική της θέση δε στάθηκαν ούτε στιγμή τροχοπέδη στο να πραγματώσει μία σχέση με τον Λανζμάν και με αυτοπεποίθηση να εκφράσει τα αισθήματά της για εκείνον. «Μέσα στα χέρια σου και θα μείνω εκεί για πάντα. Είμαι η γυναίκα σου, για πάντα». «Αγαπημένο μου παιδί, είσαι η πρώτη, απόλυτη αγάπη μου, αυτή που συμβαίνει μόνο μία φορά (στη ζωή) ή ίσως ποτέ. Νομίζω ότι δεν θα έλεγα ποτέ αυτά τα λόγια, τα οποία τώρα έρχονται φυσικά σε μένα όταν σε βλέπω – σε λατρεύω. Σε λατρεύω με όλο μου το σώμα και την ψυχή … Είσαι το πεπρωμένο μου, η αιωνιότητα μου, η ζωή μου». Η Σιμόν Ντε Μποβουάρ έζησε και πάλεψε για τη γυναικεία αυτοδιάθεση και την απελευθέρωσή της από την άμεση και αναγκαστική σύνδεση με το αντίθετο φύλο. Έμεινε σύντροφος ζωής και επιστήθια φίλη με τον Σαρτρ μέχρι το θάνατο του και έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 78 ετών έχοντας χαράξει ριζοσπαστική τομή στην αντιμετώπιση του γυναικείου φύλου. Ενέπνευσε μια σειρά κυμάτων της φεμινιστικής θεωρίας και δράσης, ενώ το έργο της μελετάτε, κρίνετε και ερμηνεύεται στο σήμερα μέσα από το πεδίο των Women’s, Queer, και Gender Studies. Read the full article
On This Day in History January 24, 1862: Novelist and Pulitzer Prize winner Edith Wharton is born in New York City, NY. #EdithWharton #WomensStudies #WomensHistory #Herstory #Literature #LiteraryHistory #AgeofInnocence #TheReef #HouseofMirth #AmericanLiterature #AmericanHistory #USHistory #OnThisDayinHistory #ThisDayinHistory #HistoryToday #TodayinHistory #History #Historia #Histoire #HistorySisco https://www.instagram.com/p/BtClBnrn5DD/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1ioaqip4wbi69
About the #womensstudies tag
What is the #womensstudies tag on Tumblr?
#womensstudies is a Tumblr tag people add to their posts so others can find related content. This page collects public posts tagged #womensstudies from blogs across Tumblr so you can browse them in one place.
Can I browse #womensstudies posts without a Tumblr account?
Yes. Zoomblr shows posts tagged #womensstudies with no login or account required — just scroll the feed above. It's completely free.
How do I save an image from a #womensstudies post?
Open the blog of any post you like via its link, then use Zoomblr's post viewer to download the image in full resolution.
